HỘI THẢO SINH VIÊN HỌC VIỆN THÁNH GIUSE (15.3.2025)
Nếu bạn hỏi, liệu một học viên tại SJJS sẽ phải bước đi trên hành trình tri thức của mình thế nào, hẳn bạn sẽ nên đến Hội Thảo sinh viên SJJS. Bầu không khí trong lành cùng sự rộn ràng ánh nắng đã hòa vào một bầu khí tư tưởng văng vẳng trong hội trường. Sáng ngày 15.3 tại hội trường Học viện Thánh Giuse Dòng Tên, người sinh viên ấy, không chỉ là một tu sĩ, nhưng còn là một… triết gia, thần học gia…ở trong tư thế căn bản nhất của mình…tra vấn về tri thức và nỗ lực trình bày về tư tưởng của các vị tiền bối. Nói cũng không ngoa, khi những sinh viên của SJJS, không chỉ lớn lên nhờ hành trình theo học sát sao tại trường, công thức 1 tiết tại trường 3 giờ học thêm cũng chỉ là một nét căn bản nhất của tiến trình đào luyện tri thức.Tại SJJS, sinh viên phải đối diện và phải chấp nhận….thử thách, được thử thách, đọc biết, học hỏi, trình bày, truy vấn và ngỡ ngàng…Thầy Đaminh Lê Bảo Lộc, S.J. trình bày về Quan Niệm Về Thế Giới Sống Từ Edmund Husserl đến Claude RomanoBài thuyết trình không chỉ giúp chúng ta có cái nhìn rõ hơn về sự phát triển của hiện tượng luận trong triết học, mà còn mở ra những suy tư quan trọng về bản chất của thế giới sống, về cách con người tri nhận thực tại, cũng như mối liên hệ giữa cá nhân với thế giới xung quanh.Thế giới sống trong quan niệm của Edmund Husserl mở ra mọt kinh nghiệm mới mẻ và lạ lùng, không những những ai tìm hiểu triết học mà con cho bất kỳ người nào, đang tự vấn mình câu hỏi về cõi sống, về sự thực chất đầy tính hiện sinh của con người. Chủ đề này, đã thu hút không ít sự chú ý của học viên và khách mời tham dự hội thảo, nhưng còn dấy lên rất nhiều câu hỏi về thế giới đầy quen thuọc bắt đầu xa lạ dần trong những truy vấn triết học. Nhưng sự xa lạ ấy, không đem một ai vào cõi chán nản, nhưng vào sự ngạc nhiên đầy lý thú.Tương quan giữa thế giới và tâm thức con người đã được suy tưởng dưới nhiều lăng kính khác nhau. Claude Romano đã khảo cứu lại khái niệm Lebenswelt (thế giới sống) của Husserl dưới lăng kính vị toàn thể về kinh nghiệm nhằm nổ lực trả lại cho thế giới tính uyên nguyên một cách thỏa đáng hơn. Với quan niệm mới về thế giới sống của Romano, thiết nghĩ Hiện tượng luận sẽ thấy được “miền đất hứa” của mình.Qua những phân tích về quan điểm của Husserl và Romano, chúng ta được mời gọi suy ngẫm về một thế giới không bị giới hạn bởi những giả định có sẵn, mà luôn mở ra những khả thể mới, không ngừng biến đổi, trao tặng ý nghĩa cho con người. Đây chính là một lời mời để chúng ta không chỉ hiểu mà còn sống trọn vẹn trong thế giới mà mình thuộc về.Cha Giuse Bùi Quang Minh, S.J. giáo sư phản biện Triết họcCha Phanxicô Xaviê Nguyễn Hai Tính, S.J. tham gia thảo luận và truy vấn đề tàiThầy Giuse Maria Đỗ Mạnh Hùng, S.J. thuyết trình về đề tài “Hình ảnh người vợ đảm đang trong châm ngôn 31, 10-31”Không chỉ là một mẫu hình lý tưởng về nhân đức, bài trình bày đã giúp chúng ta có cái nhìn sâu sắc về hình ảnh người vợ đảm đang trong sách Châm Ngôn, và còn nhìn thấy sự hiện thân sống động của Đức Khôn Ngoan. Qua đó, chúng ta được mời gọi suy tư về những giá trị cốt lõi trong đời sống gia đình, giáo dục và sự phát triển toàn diện của con người theo ánh sáng Kinh Thánh.Trong sách Châm Ngôn, khôn ngoan cùng đường hướng huấn giáo giúp đạt sự khôn ngoan được trình bày như là chủ đề trọng tâm và đích nhắm. Điều thú vị là khôn ngoan ở đây được nhân cách hóa, biểu tả thật ấn tượng qua hình ảnh người nữ. Để rồi nơi hình ảnh người vợ đảm đang ở cuối sách, khôn ngoan hiện thân cách đầy sống động và cụ thể. Từ sự hiện thân được mô tả ấy, khôn ngoan lại có thể được nhìn như lời mời gọi hướng tới một nền huấn giáo phát triển con người toàn diện. Đó là những nội dung bài viết.Cha Antôn Nguyễn Cao Siêu, S.J. – giáo sư phản biện Thần họcGây ấn tượng với sự trình bầy chỉn chu và sát sao, đề tài người vợ đảm đang còn thú vị hơn nhờ những phản biện của cha Antôn Nguyễn Cao Siêu. Dẫu sao, chân dung một người vợ mà sự hiền hậu không chỉ ở hành động hay lời nói, nhưng tự con tim biết kính sợ Đức Chúa. Bài thuyết trình cũng nhận được câu hỏi rất ưu tư của một quý tham dự viên, liệu những thực hành trong thời hiện đại, còn có thể áp dụng được hình ảnh người vợ hiền xuất hiện trong sách Châm ngôn chăng? Hay cụ thể hơn, làm thế nào một người vợ có thể học lấy và chu toàn vai trò cao cả của mình cách duyên tươi trong một thế giới hiện đại đầy hỗn loạn và bất cân bằng về giới như hiện nay. Hội thảo diễn ra trong bầu khí tươi tắn và kết thúc trong tâm tình hoan hỷ cùng biết ơn, nơi những học viên và giáo sư cùng quý khách, tất cả, đều chung hướng đến hành trình tri thức và biến đổi thế giới.
