I. DẪN NHẬP

1. Sứ mạng là ‘mẹ của thần học’ hay bản chất sứ mạng của thần học
2. Ý thức mới về sứ mạng hôm nay
3. Sứ mạng trước Vatican II
4. Những chuyển biến thần học và văn hóa xã hội ảnh hưởng đến nhận

thức sứ mạng

5. Một định nghĩa tạm thời cho Sứ Mạng

II. TÂN ƯỚC XÉT NHƯ MỘT VĂN LIỆU SỨ MẠNG

1.     Sứ mạng là mẹ của khoa thần học

2.     Sứ mạng trong Cựu Ước

3.     Sứ mạng của Đức Giêsu

4.     Sứ mạng của các Kitô hữu sơ khai

5.     Những nét chính trong sứ vụ thừa sai của Đức Giêsu và của Giáo Hội

sơ khai

6. Một số thất bại trong Giáo Hội sơ khai

III. SỨ MẠNG TRONG MATTHÊU, LUCA VÀ PHAOLÔ

1. Matthêu: Sứ mạng là làm cho người ta trở thành môn đệ
2. Luca-Tông Đồ Công Vụ: Thực hành tha thứ và liên đới với người nghèo
3. Sứ mạng trong Phaolô: Lời mời gọi tham dự vào cộng đòan cánh chung

IV. NHỮNG THAY ĐỔI KIỂU THỨC TRONG SỨ MẠNG HỌC THEO GIÒNG LỊCH SỬ GIÁO HỘI

1.     Kiểu thức Hi Lạp của thời các Giáo Phụ

2.     Kiểu thức Trung Cổ (AD 600-1500)

3.     Kiểu thức sứ mạng của phong trào Cải Cách Tin lành: Những mâu thuẫn

4.     Sứ mạng vào buổi bình minh của thời Ánh Sáng

5.     Những thay đổi của thời đại chúng ta đòi hỏi một kiểu thức sứ mạng mới

V. SỨ MẠNG TỪ VATICAN II ĐẾN NGÀY NAY

1.     Từ các sứ mạng đến Sứ Mạng

2.     Sứ mạng tòng thổ

3.     Sự cáo chung của Kitô giáo

4.     Sứ mạng mới

5.     Hạn từ “sứ mạng” trong Vatican II

6.     Nguồn gốc Ba Ngôi của sứ mạng

7.     Mối liên hệ giữa Ba Ngôi và sứ mạng

8.     Mối liên hệ giữa Giáo Hội và sứ mạng

9.     Nền tảng sứ mạng trong thần học Tin Lành

10. Sứ mạng Missio Dei

11. Sự phát triển của thần học sứ mạng sau Công Đồng

12. Sứ mạng xét như việc loan báo Tin Mừng để canh tân và

chuyển hóa (EN)

13. Sứ mạng xét như họat động của Giáo Hội trong thế giới (RM)

VI. SỨ MẠNG VÀ BỐI CẢNH HÓA

1.     Cú đột phá nhận thức luận

2.     Những nhập nhằng của bối cảnh hóa

VII. CHIỀU KÍCH CHÍNH TRỊ CỦA SỨ MẠNG: SỨ MẠNG VÀ GIẢI PHÓNG

1. Giáo Hội xét như một cộng đòan xuất hành
2. Từ phát triển đến giải phóng
3. Thần học giải phóng
4. Thiên Chúa ưu tiên chọn lựa người nghèo
5. Sự khác biệt căn bản giữa các thần học thế tục Tây phương của thập niên 1960 và thần học giải phóng

6. Mối liên hệ Mác xít
7. Giải phóng toàn diện: Những giá trị quan trọng được phục hồi bởi thần học giải phóng

8. Đâu là công việc chuyên biệt của Giáo Hội: rao giảng hay giải phóng?
9. Synod 1971
10. Evangelii Nuntiandi
11. Chống lại mọi sự giảm trừ
12. Các Huấn Thị Libertatis Nuntius và Libertatis Conscientia
13. Bối cảnh đại kết: Mối ưu tiên dành cho việc rao giảng

VIII. SỨ MẠNG VÀ HỘI NHẬP VĂN HÓA

1. Lịch sử hội nhập văn hóa
2. Ý niệm nhân học về văn hóa
3. Nhu cầu thích nghi
4. Phát triển và hội nhập văn hóa trong thế kỷ 20
5. Từ thích nghi đến nhập thể và hội nhập văn hóa
6. Những khác biệt giữa hội nhập văn hóa và thích nghi
7. Tương giao văn hóa
8. Hội nhập văn hóa và tòan cầu hóa

IX. SỨ MẠNG ĐẾN VỚI CÁC DÂN TỘC THUỘC CÁC NIỀM TIN KHÁC: RAO GIẢNG VÀ ĐỐI THOẠI

1. Vấn đề Kitô học
2. Những câu trả lời
3. Những hàm ý của chủ trương đa nguyên tôn giáo hay tương đối tôn giáo
4. Redemptoris Missio chống lại chủ trương tương đối tôn giáo
5. Đối thọai và rao giảng bổ trợ cho nhau
6. Sứ mạng và đối thọai: những kết luận

X. SỨ MẠNG Ở Á CHÂU NGÀY NAY: MỘT KIỂU THỨC THẦN HỌC SỨ MẠNG MỚI

1.     Giới thiệu

2.     Tin mừng Kitô giáo cắm rễ trong khung cảnh đa dạng tôn giáo ở Á Châu

3.     Sứ mạng xét như cuộc đối thọai với thực tại ba mặt của Á Châu: Tôn

giáo, văn hóa, và sự nghèo đói

4. Loan báo xuyên qua đối thọai
5. Mục tiêu chính của sứ mạng: Xây dựng Nước Thiên Chúa
6. Hướng tới một “cuộc loan báo Tin Mừng năng động và toàn diện”
7. Missio inter gentes: Một kiểu thức mới trong thần học sứ mạng của Liên Hiệp Các HĐGM Á Châu

8. Missio ad gentes đối chiếu với Misio inter gentes
9. Kết luận

XI. TẦM NHÌN THẾ KỶ MỚI

1.     Vấn đề dân số, nghèo đói và bất công

2.     Toàn cầu hoá

3.     Chủ nghĩa tôn giáo quá khích

4.     Chính trị và tham nhũng

5.     Giáo Hội địa phương và thần học bối cảnh

6.     Đối thoại xét như là rao giảng

7.     Liên đới với những kẻ bị gạt ra bên lề xã hội

8.     Linh đạo hoà điệu