|
MỤC LỤC
|
|
|
CHƯƠNG I: THẦN
HỌC MỸ LA TINH
|
|
|
I Toàn cảnh
lich sử
|
13
|
|
Từ La Havane
đến Medellin
|
13
|
|
Từ Medellin đến
Sucre
|
21
|
|
Từ Sucre đến
Puela
|
25
|
|
Từ Puela đến
Rome
|
29
|
|
II. Một đóng
góp về phương pháp
|
35
|
|
Dấn thân giải
phóng là hành vi đầu tiên
|
36
|
|
Sự suy nghĩ
thần học là hành vi cốt yếu
|
36
|
|
Hai kiểu kết
nối của thần học giải phóng
|
47
|
|
III. Sự gia
nhập của người nghèo trong Giáo Hội
|
50
|
|
Khởi đầu, một
kinh nghiệm
|
51
|
|
Ai là những
người nghèo
|
52
|
|
Sự lựa chọn của
chính Thiên Chúa
|
54
|
|
Được xác nhận
trong Đức Kitô
|
57
|
|
Vì sự trở lại
của Giáo Hội
|
59
|
|
CHƯƠNG II: NỀN
THẦN HỌC MỸ DA ĐEN
|
70
|
|
I. Những người
Mỹ Da đen hiện nay đã thành đạt đến mức nào?
|
70
|
|
Tình hình
kinh tế
|
70
|
|
Hiện thực xã
hội
|
71
|
|
Chiến lược
chính trị
|
73
|
|
Những năm dưới
tổng thống Reagan
|
74
|
|
Hai căn tính
|
75
|
|
II. Sự trổi dậy
của một nên thần học da đen
|
77
|
|
III. Chân
dung của nền thần học da đen
|
101
|
|
IV.
"Negro Spritiual"
|
111
|
|
CHƯƠNG III. NỀN
THẦN HỌC NAM PHI DA ĐEN
|
126
|
|
I. Chủ nghĩa
Apartheid trong viễn cảnh lịch sử
|
126
|
|
II. TÌnh hình
giáo hội
|
137
|
|
III. Chủ
nghĩa dân tộc thần học của những người Afrikaner
|
146
|
|
IV. Nền thần
học da đen
|
155
|
|
CHƯƠNG IV:
NÊN THẦN HỌC PHI CHÂU
|
180
|
|
I. Lịch sử của
việc chào đời
|
180
|
|
II. Địa lý về
những khuynh hướng
|
95
|
|
III. Những
khuôn mặt của Đức Kitô Phi Châu
|
220
|
|
CHƯƠNG V: THẦN
HỌC Á CHÂU
|
242
|
|
I. Phong
cách, đó là thần học
|
242
|
|
II. Thần học
Kitô giáo của các tôn giáo
|
245
|
|
28297
|
261
|
|
IV. Nền thần
học 'Minjung'
|
281
|
|
V. Sự đau khổ
của Thiên Chúa
|
282
|
|
KẾT LUẬN: ĐỐI
THOẠI ĐẠI KẾT CỦA CÁC NHÀ THẦN HỌC CỦA THẾ GIỚI THỨ BA
|
|
